包 包的意思 包什么意思 包的读音 包的解释

包异体字 勹 鞄 匏 庖 胞 苞
拼音 bāo 注音 ㄅㄠ
部首 勹部外笔画 3画总笔画 5画结构 右上包围结构
五笔 QNV仓颉 PRU郑码 RY电码 0545
UNICODE 5305四角 27712区位码 1692笔顺 ノフフ一フ

基本字义

包

bāo ㄅㄠˉ

1、用纸、布或其他薄片把东西裹起来：包装。包饺子。

2、包好了的东西：邮包。背（bèi）包。

3、装东西的袋：书包。皮包。

4、容纳在内，总括在一起：包括。包举（总括）。包容。包涵。包罗万象。无所不包。

5、总揽，负全责：包销。包揽。

6、保证：包赔。包在我身上。

7、约定的，专用的：包饭。包工。

8、围：包围。包剿。

9、一种带馅的蒸熟的面食：包子。糖包儿。

10、身体上肿起的疙瘩：脓包。

11、姓。

宋本廣韻

廣韻目次：下平五肴

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻攝	韻部	国际音标	罗马字
包	布交	幫	肴	平聲	肴	開口二等	效	肴	pau	prau／peau

词性变化

◎包 bāo

〈名〉

(1)装东西的袋子 [bag]。如：书包；旅行包；行李包

(2)包裹起来的东西 [parcel]。如：药包；邮包；包复(包袱。用布包起来的包裹)

(3)因碰撞而引起的肿块 [bump；swelling]。如：脑门儿上碰了个包；脚上起了个包

(4)一种带馅的蒸熟的食物 [bun]。如：菜包；汤包

(5)毡制的圆顶帐篷 [tent]。如：蒙古包

(6)姓

◎包 bāo

〈量〉

(1)包装好的一堆单件 [pack]

五官掾献橘数包。——《后汉书·杨由传》

(2)又如：一包香烟

详细字义

◎包 bāo

〈动〉

(1)(会意。小篆字形，外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字，“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义：裹)

(2)用纸、布等裹东西 [wrap up]

野有死麕，白茅包之。——《诗·召南·野有死麕》

草木渐包。——《书·禹贡》

包有鱼。——《易·姤》

包之以虎皮。——《礼记·乐记》

(3)又如：纸包不住火；包缠(包裹缠绕)

(4)包含，包容。里面含有 [contain；include]

举一滴可包陵谷。——唐·李朝威《柳毅传》

皆包在诸谷中。——宋·沈括《梦溪笔谈》

(5)又如：把小费包在内；包函(包有，含有)；包吞(包含)；包荒(掩饰；遮盖；原谅，宽容)

(6)包围。四面围住 [surround]

河水分流，包山而过。——《水经注·河水》

(7)又如：包络(包围环绕)

(8)保证，担保 [guarantee]

包你没事。——萧德祥《杀狗劝夫》

(9)又如：包换；包退；包赔；包管(保证；保险；保单)；包票

(10)约定专用 [charter]

烂倾新酿酒，包载下江船。——梅尧臣《村豪诗》

(11)又如：全包(全部占有)；包饭；包厢；包程；包机

(12)承担，即答应负责办好 [do sth.all by oneself；shoulder a task on one's own]。如：包销；包办；包产；包工；包医；包教

(13)镀上一层 [clad]。如：包金；包银

(14)做 [make]。如：包饺子

英汉互译

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康熙字典

【子集下】【勹部】

包·康熙筆画：5·部外筆画：3

《廣韻》布交切《集韻》班交切，音苞。《說文》包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦褱姙於巳。巳爲子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。

又容也。《易·泰卦》九二包荒，用馮河。

又裹也。《書·禹貢》包匭菁茅。《禮·樂記》倒載干戈，包以虎皮。

又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。《註》劉德曰：包，取也。

又通作苞。叢生也。《書·禹貢》草木漸包。

又姓。《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。

又山名。《山海經註》吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲地脈。

又《集韻》《正韻》蒲交切，音咆。《集韻》匏亦作包。

又庖通作包。《易·姤卦》包有魚。《繫辭》古者包犧氏之王天下也。

又《韻補》房尤切，音浮。地名。春秋，公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通。

又叶補苟切，褒上聲，裹也。《詩·召南》野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

據考證：〔《說文》男左行三十，女右行二十，俱位於巳。〕謹照原文位字改立字。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷九】【包部】包

象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦。褢妊於巳，巳爲子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之屬皆从包。布交切

清代段玉裁『說文解字注』

妊也。二字各本無，今推文意補。下文十三字乃說字形，非說義，則必當有說義之文矣。女部曰，妊者：孕也。子部曰：孕者，褢子也。引伸之爲凡外裏之偁。亦作苞，皆假借字。凡經傳言苞苴者，裏之曰苞，藉之曰苴。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子。子，人所生也。子下曰。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作又。男自子左數次丑，次寅，次卯爲左行，顺行，凡三十得巳。女自子右數次亥，次戌，次酉爲右行，逆行，凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶，女二十而嫁，是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者，巳也。四月陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰：禮三十而娶。高云：三十而娶者，陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳，女從子數右行二十年亦立於巳，合夫婦。故聖人因是制禮，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自巳數左行十得寅，故人十月而生於寅，男子數從寅起。女自巳數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云：陽生立於寅，純木之精。陰生立於申，純金之精。夫以木投金，無往不傷，是以金不爲木屈，而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅，女命起申，此古法也。自元气至此，又詳說从巳之意。凡包之屬皆从包。

方言集汇

粤语：baau1

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English

wrap, pack, bundle; package