墨子提出的兼士是什么意思
“以兼为正”：“兼”意思是兼爱。人人打破等级宗亲制度，平等无私的互帮互爱。“正”意思是动词，施政。全句意思是：以相爱作为施政的核心。
墨子家出身于没落的军事专家。在西周时，是周王室，或者封建诸侯，大夫等贵族家里的“家臣，将军”。可惜到了东周，王室失权，贵族失爵，老板都没饭吃了，家臣只能拿着刀枪棍棒出去讨生活了。社会重新洗牌。谁有钱，出得起雇佣费，这些流散的武者就为谁打仗卖命。这就是最早的游侠。是墨家的社会背景。
而军人团体内部，各个都拿着杀伤力巨大的武器，如果起了内讧，你砍我，我捅你那可不是好玩的，非死即残。作为团队领袖的钜子，要想管理好这帮武艺各个高强的亡命之徒。只能萝卜和大棒两手抓。所谓的大棒就是：纪律+服从;所谓的萝卜就是：用“互帮互爱”的精神，营造一种良好的团体氛围。这样看来，墨子真是聪明绝顶了。
而这种团体内“有福同享有难同当”的精神，一旦通过政治思想发扬出来即“为天下兴利除害”的宗旨。墨子认为一个国家的领袖，他的职责就是以兼爱为行事准则，并且以此为政令，对实行兼爱者奖赏，对否定兼爱者惩罚。他在《兼爱下篇》说：“以兼爱来施政，所以大家都耳聪目明，相互帮助视听。大家都用坚强有力的手足互相协助;而有好的方法，互相教导。因此年老而没有老婆和子女的，有街坊邻居奉养而终其天年;幼弱孤童没有父母的，有街坊邻居供养让他长大成人。”
这是墨子的理想世界，只能通过严格执行兼爱才可能实现。
兼者兼爱也，兼顾也。己欲立而立人，己欲达而达人之谓也!墨本出于儒，皆以天道为依归，并无本质上的对立。墨家说兼爱是指根本原则。儒家说亲亲为大并不是强调爱的差别，而是基于人性强调可行的落实步骤。所谓儒墨之争，乃好事者学问不精，囿于门户之见，无事生非而已。
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