葳蕤繁祉是什么意思

　　“葳蕤繁祉”，语出魏征奉敕撰、欧阳询书的《九成宫醴泉铭》。

　　现在若作为“祝福语”，可以解释为“繁盛多福”——“葳蕤”，繁盛貌;“繁祉”，多福。“祉”的含义，就是“福”。

　　不过，魏征用此语，并非上述之义。

　　有人说，“葳蕤繁祉”与“延彼遐龄”对应。的确，“延彼遐龄”亦出于《醴泉铭》，但此二语在文中并不相连。

　　魏征说，太宗李世民在九成宫发现了醴泉，群臣上下大喜过望，奔走相告——“百辟卿士，相趍动色”，认为“神物之来，寔扶明圣，既可蠲(juan)兹沉痼，又将延彼遐龄”——醴泉这样的“神物”出现，是为了扶持圣明的太宗，(醴泉)既可治好皇帝的痼疾，又能助其延年益寿。

　　他说，可是圣上无比谦虚，反而将醴泉出现这样的祥瑞看作是“戒惧”，他感叹说，这样的帝王美德，直到今天才见到呀!

　　于是，在渲染了一大通之后，魏相做了一段骈文颂词，即“醴泉铭”。其中说到：“杂遝(ta)景福，葳蕤繁祉”。

　　什么意思呢?译成白话是——

　　洪福纷至沓来，祥瑞连绵不绝。

　　“杂遝”，即“杂沓”。“景福”，是“大福”，语出《诗.小雅.楚茨》。“葳蕤”，连绵繁盛，出自《楚辞.东方朔.七谏初放》。“繁”，多。“祉”，福。

　　骈文讲究“用典”和“对仗”。魏征全做到了。《醴泉铭》全篇，几乎每句话无不有出处。可见其文采非同一般。

　　此处，“繁祉”与“景福”对仗，实际都是一个意思，是“天降祥瑞”——上天降下的吉祥符瑞。

　　《醴泉铭》全篇主旨，讲的就是醴泉是大大的“祥瑞”。

　　当然，魏征不仅是“文采”好，其“才华”也不是“吹的”，那是相当可以。

　　《醴泉铭》，说唐太宗“功高大舜，勤深伯禹”，“百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝”云云，一顿“云山雾罩”，把李世民“忽悠”得晕晕乎乎那是一定的。不过，说来说去，魏征是要告诫皇帝，“居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。”

　　魏丞相，的确是用心良苦啊!

　　关于《九成宫醴泉铭》，在头条写过两篇小文——《从

　　还是开头那句话，现在把“葳蕤繁祉”作为“祝福语”，未尝不可。可以算是字面的“引申义”吧。

　　家庭幸福美满、人丁兴旺，事业繁荣发达。

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